瑪丹娜與浪女婊子母者合體
文-陳思宏（作家）
攝影-徐欽敏
從1983年的第一張同名專輯開始，她就以舞曲為出發，以〈Holiday〉一曲在各大舞場成為DJ爭相播放的歌曲。隨後〈宛如處女〉與〈物質女孩〉（Material Girl）成功登上冠軍，她一路從八○年代初期的迪斯可曲風到廿一世紀的歐洲電子音樂舞曲，幾乎每一首舞曲都成為夜店最愛的曲目。而瑪丹娜深知舞曲市場求新求變的需求，總是推出前衛曲風，例如〈風尚〉（Vogue）帶起的手勢舞風，十多年後聆聽仍然毫不退流行；〈光芒萬丈〉（Ray of Light）的迷幻電子，則是在一片嘻哈、節奏藍調的市場當中，殺出一張電子幻音，震撼夜店文化，讓舞客必須找出新的舞姿來趕上她帶來的新潮流。
而挑戰禁忌，也成為瑪丹娜每支錄影帶的話題起源。〈證明我的愛〉（Justify My Love）因為性的畫面而被禁播，〈女孩的感覺〉（What It Feels Like for a Girl）則因為槍擊畫面遭到同樣命運。但是越禁就越令人好奇，話題性也越高，這是她縱橫樂壇擅長的市場操縱模式。她在錄影帶裡形象鮮明，不同的角色可以歸結成「我是女王」的霸氣，在男女之間情愛追尋，「性」的語彙在其中波動。
這種以「性」來販賣音樂的作風，在《性愛寶典》（Erotica）這張專輯的錄影帶達到巔峰，錄影帶中她裸身演出，在鏡頭前操演她的身體性政治。這對美國社會的保守派而言絕對是一大衝擊，在〈宛如禱者〉（Like a Prayer）時期就對她在十字架前穿內衣跳豔舞很感冒的衛道人士，這時簡直氣炸了，而她得到越多的辱罵撻伐，唱片和一起推出的《性》（Sex）寫真集便多賣個幾千份。她的姿態宣示了女人也可以追求性愛歡愉，而且對象不一定要是男的。這並不代表她引領了一整個世代的女人去追尋身體歡愉，去打破宗教、社會所帶來的羈絆，但樂迷在某程度上的確在她的大膽形象裡得到某種解放，追隨者一定也不少。當代女性主義對於她的評價不一，有人認為她不過複製了男人心中想看到的婊子形象，也有人認為她代表了女性不臣服的獨立形象。針對此議題，其實只要隨便問一個瑪丹娜的樂迷，「她是女王！」絕對是一致的吶喊。
1992年，《性》寫真集推出之時，台灣當然沒有合法發行。但是，我當年在彰化小村落的小書店裡，還是買到了這本寫真集的盜版。吃檳榔的老闆偷偷告訴我，他已經賣了五十多本，已經從台北緊急多訂了幾百本，可見瑪丹娜的性愛宣言悄悄地在台灣各地蔓延。寫真集裡瑪丹娜全裸在路邊搭便車，和男與女大玩SM，整本書爆滿同志情欲與身體解放，配合《性愛寶典》專輯的發行，禁忌指數一再破表。書一開始有段宣言：「這本書是關於性。性不是愛。愛不是性。」（The book is about sex. Sex is not love. Love is not sex.）這樣性愛分離的大膽宣言，在台灣透過盜版的「推廣」，在好奇者、樂迷間流傳。而她在書中的完全解放，很難有第二個巨星做得到。這就是流行界的女王，不可複製的巨星地位。（本文節錄自＜瑪丹娜與浪女婊子母者合體＞網路與書No14《音樂事情》Something about Music）