健康的時尚／徐淑卿

醫療、保健和養生

什麼是健康？

一個人感覺沒病，並不意味他就是健康的，即使健康檢查的結果顯示一切數據正常，同樣也不代表他就是健康的。健康，是很難講得清楚的。查中文字典，答案不見得能令你滿意；查英文字典，也可能讓你一頭霧水（請見附文）。而世界衛生組織（WHO）不但對健康下過一個定義：「健康是指生理、心理及社會適應方面全部良好的一種狀況，而不僅僅是指沒有生病或體質健壯。」還據此制訂了十條健康的標準，算是比較清楚一點的（詳見附文）。

健康之難以定義，是因為健康涵蓋了許多層面。對每一個個人來說，對健康的認識與知識，至少包括三個課題。

第一， 當自己出現病痛，也就是失去健康的時候，知道各種可能對治的方法和系統，並且知道這些方法和系統各自的強項和不足之處，然後善加利用，把自己失去的健康重新找回來。換句話說，這就是對「醫療」的認識與知識。（請參閱附文英特爾董事長葛洛夫〔Andy Grove〕 的例子。）

第二， 如果你幸運的還沒有可知的疾病，就應該具備足夠的保健常識與方法。消極的保健之道是，你應該知道日常飲食哪些對身體有益哪些萬萬食不得，對於周遭的環境也應該注意哪些會讓你置身有毒的物質或電磁波中，日積月累的危害你的健康。至於積極的保健之道，應該是懂得利用有益的飲食、運動、心理調適、生活習慣、衛生習慣，來形成一種規律的生活守則。（請參閱附文長壽皇帝乾隆的例子。）

第三， 與保健一線之隔的是「養生」。養生應該是一種生命態度。所謂的「養」需要一種心性的磨練和修為，它可以簡化為一種養生格言，如明代胡文煥所說：「戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。」也可以是莊子順乎自然的境界，從莊子區分「養形之人」和「聖人之德」，我們可以看出保健和養生的區別。所謂：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閒，不導引而壽，無不忘也，無不有也。淡然無極而眾美之，此天地之道，聖人之德也。」（請參閱附文《淮南子》裡介紹的例子。）

要對健康有比較完整的認識，必須同時涵蓋這三個課題。而這三個課題之間又有一定的重疊。其中，尤其以「保健」和「養生」為然。中國文化裡，長期有各種「養生」之道。但是從今天的角度來看，其中大多應該只是「保健」的道理，應該和真正的「養生」做一區分。

健康既然是時尚，就不能不注意時尚的兩大要素：一是外部環境的趨勢，一是自己本身的主張與品味。其中，尤其以後者更為重要。

一樣米養百樣人。我們也可以說：一樣的道理養百樣的健康，或是，一樣的健康有百樣的道理。每個人的身體結構、心理狀態、居住環境、工作場所、生活習慣、飲食習慣、衛生條件都各自有別。再有名的醫生、再普遍的療法、再流行的運動、再有效的補品、再簡單易行的方法，碰上不同的人，總難免有不同的作用。

健康的時尚，必須回到個人。

因此，注意健康的時尚，只不過是要回頭關注、了解自己的一個開始。>>>Back